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Etudes de philosophie comparée
Résumé :
Recueil de divers articles publiés entre 1911 et 1918
" L’argument que nous appellerons sorite confucéen n’a été employé en Chine d’une façon systématique, à notre connaissance du moins, que dans les textes de Confucius et de Mencius ; encore n’en font-ils usage que d’une manière spontanée, sans jamais chercher à en établir la théorie, à déterminer, par exemple, à quel prix cet enchaînement de données d’expérience peut être concluant. Quoiqu’on puisse signaler chez Confucius plus d’un trait susceptible d’intéresser le logicien, il ne s’agit toujours que de cette logique latente, qui est un tour de pensée coutumier aux démarches d’un certain esprit, mais jamais d’un effort pour constituer une logique abstraite. " - Paul Masson-Oursel
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" L’argument que nous appellerons sorite confucéen n’a été employé en Chine d’une façon systématique, à notre connaissance du moins, que dans les textes de Confucius et de Mencius ; encore n’en font-ils usage que d’une manière spontanée, sans jamais chercher à en établir la théorie, à déterminer, par exemple, à quel prix cet enchaînement de données d’expérience peut être concluant. Quoiqu’on puisse signaler chez Confucius plus d’un trait susceptible d’intéresser le logicien, il ne s’agit toujours que de cette logique latente, qui est un tour de pensée coutumier aux démarches d’un certain esprit, mais jamais d’un effort pour constituer une logique abstraite. " - Paul Masson-Oursel
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