Résumé :
" L'Etat canadien et les blocs sociaux " - Un article publié dans l'ouvrage de Gérard Boismenu, Gilles Bourque, Roch Denis, Jules Duchastel, Lizette Jalbert et Daniel Salée, Espace régional et nation. Pour un nouveau débat sur le Québec, pp. 119-155. Montréal : Les Éditions du Boréal-Expres, 1983, 219 p.
Le savoir produit dans la science sociale québécoise depuis le début des années soixante est tout entier marqué du désir de configurer l'objet Québec et de tracer les marques de la nation québécoise. Sous le signe de l'émancipation, les historiens, les sociologues et les politicologues s'acharnent en un combat aveugle pour la défense et l'illustration d'une nation que l'écriture contribue tout autant à produire que la recherche permet de décrire. A l'avant-scène, les thèses s'affrontent, se déplacent, s'autocritiquent en des combats dont l'irréductibilité relève souvent davantage de l'imaginaire des protagonistes que du travail effectif des productions. Participant de la Révolution tranquille, la science sociale reste emmêlée en des luttes de tranchées qui voilent souvent aux fantassins eux-mêmes, trop attentifs à polir leurs armes, la belle unanimité avec laquelle ils s'appliquent conjointement à former le territoire (la terre Québec) et la communauté (la nation québécoise). Renommer (d'homme (et la femme ?) d'ici, lui redonner de nouvelles balises - littéralement - tel semble bien avoir été le programme des vingt dernières années. Les uns et les unes parlèrent de nation, les autres de classes dans la nation : tout y passa, la colonie, la formation sociale, la structure et la superstructure, les instances, la surdétermination et la logologie, le capitalisme et le socialisme... sans oublier la rupture dans la nuée des concepts.
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Le savoir produit dans la science sociale québécoise depuis le début des années soixante est tout entier marqué du désir de configurer l'objet Québec et de tracer les marques de la nation québécoise. Sous le signe de l'émancipation, les historiens, les sociologues et les politicologues s'acharnent en un combat aveugle pour la défense et l'illustration d'une nation que l'écriture contribue tout autant à produire que la recherche permet de décrire. A l'avant-scène, les thèses s'affrontent, se déplacent, s'autocritiquent en des combats dont l'irréductibilité relève souvent davantage de l'imaginaire des protagonistes que du travail effectif des productions. Participant de la Révolution tranquille, la science sociale reste emmêlée en des luttes de tranchées qui voilent souvent aux fantassins eux-mêmes, trop attentifs à polir leurs armes, la belle unanimité avec laquelle ils s'appliquent conjointement à former le territoire (la terre Québec) et la communauté (la nation québécoise). Renommer (d'homme (et la femme ?) d'ici, lui redonner de nouvelles balises - littéralement - tel semble bien avoir été le programme des vingt dernières années. Les uns et les unes parlèrent de nation, les autres de classes dans la nation : tout y passa, la colonie, la formation sociale, la structure et la superstructure, les instances, la surdétermination et la logologie, le capitalisme et le socialisme... sans oublier la rupture dans la nuée des concepts.
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