Résumé :
Ce livre est tout autant une réflexion sur un thème double - l'idéologie et l'utopie - qu'un parcours éclairant à travers les auteurs qui, d'une manière ou d'une autre, en ont parlé : Marx, Althusser, Mannheim, Weber, Habermas, Geertz, Saint-Simon, Fourier.
Une fois encore, Paul Ricoeur s'y révèle formidable lecteur non seulement de ses pairs, mais aussi d'auteurs pratiquant d'autres disciplines que la philosophie. L'idéologie et l'utopie opèrent toutes deux à trois niveaux. Là où l'idéologie apparaît comme une distorsion, l'utopie se présente comme une fantasmagorie irréalisable. Là où l'idéologie est légitimation, l'utopie est une alternative au pouvoir en place.
La fonction positive de l'idéologie est de préserver l'identité d'une personne ou d'un groupe ; le rôle positif de l'utopie consiste à explorer le possible, " les possibilités latérales du réel ". Idéologie et utopie illustrent ainsi les deux versants de l'imagination-conservation et invention. A creuser quelque peu leurs significations, toutes deux touchent au niveau du pouvoir. Plus encore, elles font partie, structurellement, de notre identité individuelle.
Destinées à des étudiants, ces " lectures " particulièrement pédagogiques d'un grand philosophe constituent elles-mêmes une authentique oeuvre de philosophie politique.
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Une fois encore, Paul Ricoeur s'y révèle formidable lecteur non seulement de ses pairs, mais aussi d'auteurs pratiquant d'autres disciplines que la philosophie. L'idéologie et l'utopie opèrent toutes deux à trois niveaux. Là où l'idéologie apparaît comme une distorsion, l'utopie se présente comme une fantasmagorie irréalisable. Là où l'idéologie est légitimation, l'utopie est une alternative au pouvoir en place.
La fonction positive de l'idéologie est de préserver l'identité d'une personne ou d'un groupe ; le rôle positif de l'utopie consiste à explorer le possible, " les possibilités latérales du réel ". Idéologie et utopie illustrent ainsi les deux versants de l'imagination-conservation et invention. A creuser quelque peu leurs significations, toutes deux touchent au niveau du pouvoir. Plus encore, elles font partie, structurellement, de notre identité individuelle.
Destinées à des étudiants, ces " lectures " particulièrement pédagogiques d'un grand philosophe constituent elles-mêmes une authentique oeuvre de philosophie politique.
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