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La Médecine entre techniques, société et culture
Résumé :
" La Médecine entre techniques, société et culture : pourquoi des sciences sociales de la santé " - Un article publié dans l’ouvrage sous la direction du Professeur Abdessamad Dialmy, Sciences sociales et santé au Maroc. Colloque organisé par la Faculté des Lettres et Sciences humaines Dhar el Mahrez de Fès et AMADES, 2-3 décembre 1999. Fès, Maroc.
La médecine n’a jamais été aussi écartelée que maintenant entre la hausse de son niveau technique --accompagnée des exigences de populations qui connaissent son pouvoir croissant d’obtenir des résultats spectaculaires - et les pressions politiques et économiques qui portent sur son exercice. Le médecin, qui s’est longtemps senti autonome, dans sa relation avec son patient, dans les décisions qu’il prenait, tirait de cette autonomie une part importante de son prestige, de son statut de sage, et de l’aura quasi-sacrée de ses interventions. Il est désormais cerné par un système social complexe dont il devient un rouage soumis à des pressions contradictoires. Or si sa formation technique suit les progrès des découvertes de la biologie, sa formation en sciences sociales demeure à l’état d’ébauche, et il est peu armé face à des défis qui sont autres que ceux que pose directement la maladie : défis du développement, défis tenant aux changements démographiques, au changement du statut de la femme, aux mouvements migratoires, aux fondements sociaux des toxicomanies, de la drogue par exemple, alors que les individus et les pouvoirs publics le sollicitent.
Télécharger l'ouvrage sur Les Classiques des sciences sociales
La médecine n’a jamais été aussi écartelée que maintenant entre la hausse de son niveau technique --accompagnée des exigences de populations qui connaissent son pouvoir croissant d’obtenir des résultats spectaculaires - et les pressions politiques et économiques qui portent sur son exercice. Le médecin, qui s’est longtemps senti autonome, dans sa relation avec son patient, dans les décisions qu’il prenait, tirait de cette autonomie une part importante de son prestige, de son statut de sage, et de l’aura quasi-sacrée de ses interventions. Il est désormais cerné par un système social complexe dont il devient un rouage soumis à des pressions contradictoires. Or si sa formation technique suit les progrès des découvertes de la biologie, sa formation en sciences sociales demeure à l’état d’ébauche, et il est peu armé face à des défis qui sont autres que ceux que pose directement la maladie : défis du développement, défis tenant aux changements démographiques, au changement du statut de la femme, aux mouvements migratoires, aux fondements sociaux des toxicomanies, de la drogue par exemple, alors que les individus et les pouvoirs publics le sollicitent.
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