Résumé :
" Le sacré par le détour des sociétés de la tradition " - Un article publié dans les Cahiers internationaux de sociologie, vol. 100, janvier-juin 1996, pp. 5-12.
Le sacré ne se définit pas entièrement par le savoir positif. Celui-ci contribue à le dissocier des interprétations théologiques et philosophiques. L'École française de sociologie (Durkheim, Mauss, Hubert) le délimite à partir des représentations, des croyances et obligations, des pratiques relatives à des " êtres et des choses sacrés ". L'ethnologie et l'anthropologie moderne le relient à une théorie de la nature inscrite dans une tradition, à un mode de symbolisation, à des systèmes de communication. Elles en montrent les enjeux dans la confrontation ordre / désordre.
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Le sacré ne se définit pas entièrement par le savoir positif. Celui-ci contribue à le dissocier des interprétations théologiques et philosophiques. L'École française de sociologie (Durkheim, Mauss, Hubert) le délimite à partir des représentations, des croyances et obligations, des pratiques relatives à des " êtres et des choses sacrés ". L'ethnologie et l'anthropologie moderne le relient à une théorie de la nature inscrite dans une tradition, à un mode de symbolisation, à des systèmes de communication. Elles en montrent les enjeux dans la confrontation ordre / désordre.
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