Résumé :
" Le sens du possible " - Un article publié dans l'ouvrage collectif Hommage à Marcel Rioux. Sociologie critique, création artistique et société contemporaine, pp. 197-205. Montréal : Les Editions Albert Saint-Martin, 1992, 228 pp.
Nous sommes à l'automne 1976. Le Parti québécois vient d'être élu. Intellectuels et universitaires sont enthousiastes ; même les plus critiques sont prêts à " laisser une chance au coureur ". L'effervescence politique est grande : certains rêvent de l'indépendance, d'autres de la révolution. Tout devient possible ! Dans les milieux de gauche, on lit Althusser et Poulantzas et, à la lumière du matérialisme historique, on réévalue la " question nationale ". Le modèle soviétique ou cubain est mis au rancart : l'on ne jure plus que par le modèle chinois ou albanais. Fort actif, le mouvement marxiste-léniniste entraîne un certain nombre de " travailleurs intellectuels " dans ses rangs et réussit à donner " mauvaise conscience " à tous les autres. L'heure est à la radicalisation et aux exclusions.
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Nous sommes à l'automne 1976. Le Parti québécois vient d'être élu. Intellectuels et universitaires sont enthousiastes ; même les plus critiques sont prêts à " laisser une chance au coureur ". L'effervescence politique est grande : certains rêvent de l'indépendance, d'autres de la révolution. Tout devient possible ! Dans les milieux de gauche, on lit Althusser et Poulantzas et, à la lumière du matérialisme historique, on réévalue la " question nationale ". Le modèle soviétique ou cubain est mis au rancart : l'on ne jure plus que par le modèle chinois ou albanais. Fort actif, le mouvement marxiste-léniniste entraîne un certain nombre de " travailleurs intellectuels " dans ses rangs et réussit à donner " mauvaise conscience " à tous les autres. L'heure est à la radicalisation et aux exclusions.
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