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" Marcel Rioux et Fernand Dumont : deux penseurs québécois de la culture "
Résumé :
" Marcel Rioux et Fernand Dumont : deux penseurs québécois de la culture (1965-1985) "- Un article publié dans l'ouvrage collectif Hommage à Marcel Rioux.
Dans l'histoire de la pensée sociologique et anthropologique au Québec, le domaine de la culture a toujours occupé une large place.
Ainsi a-t-on privilégié, dès les années 40 et 50, l'étude des phénomènes liés à la religion, à la famille et à la nation : par la suite, l'éducation, la langue, les idéologies et en particulier la " question nationale " ont été des préoccupations majeures, alors qu'on voyait poindre des intérêts pour la littérature, le discours politique ou technocratique, les groupes ethniques, la mythologie, les sciences et les arts. Et si, à travers le temps, les modes conceptuelles se succèdent pour appréhender ces réalités - du domaine éthéré des " représentations " et des " valeurs " à celui des " biens symboliques " ou de la " production culturelle ", en passant par la " culture-code " et l'" instance idéologique " - il reste que les objets d'étude liés à la culture demeurent, depuis des décennies, un angle privilégié d'observation de la société québécoise.
Télécharger l'ouvrage sur Les Classiques des sciences sociales
Dans l'histoire de la pensée sociologique et anthropologique au Québec, le domaine de la culture a toujours occupé une large place.
Ainsi a-t-on privilégié, dès les années 40 et 50, l'étude des phénomènes liés à la religion, à la famille et à la nation : par la suite, l'éducation, la langue, les idéologies et en particulier la " question nationale " ont été des préoccupations majeures, alors qu'on voyait poindre des intérêts pour la littérature, le discours politique ou technocratique, les groupes ethniques, la mythologie, les sciences et les arts. Et si, à travers le temps, les modes conceptuelles se succèdent pour appréhender ces réalités - du domaine éthéré des " représentations " et des " valeurs " à celui des " biens symboliques " ou de la " production culturelle ", en passant par la " culture-code " et l'" instance idéologique " - il reste que les objets d'étude liés à la culture demeurent, depuis des décennies, un angle privilégié d'observation de la société québécoise.
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