Résumé :
Traité sur la liberté et la nécessité. Oeuvre précédée de John Bramhall, Discours sur la liberté et la nécessité.
" Sa nécessité (…) est une nécessité de supposition qui vient du concours de toutes les causes, incluant le dernier précepte de l’entendement chez les créatures raisonnables. La cause adéquate et l’effet sont liés d’avance et, quand toutes les causes concourantes sont déterminées, l’effet est aussi déterminé et il devient aussi nécessaire que s’il était effectivement réalisé. Mais il y a une grande différence entre déterminer et être déterminé. Si toutes les causes concourant à la production d’un effet étaient antécédemment déterminées, pour ce qu’elles doivent nécessairement produire et quand elles doivent le produire, il n’y aurait alors aucun doute que l’effet soit nécessaire. Mais si ces causes opéraient librement ou de façon contingente, si elles pouvaient suspendre ou refuser leur concours ou avoir concouru d’une autre manière, l’effet ne serait alors pas vraiment et antécédemment nécessaire, mais libre ou contingent. " - Hobbes -
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" Sa nécessité (…) est une nécessité de supposition qui vient du concours de toutes les causes, incluant le dernier précepte de l’entendement chez les créatures raisonnables. La cause adéquate et l’effet sont liés d’avance et, quand toutes les causes concourantes sont déterminées, l’effet est aussi déterminé et il devient aussi nécessaire que s’il était effectivement réalisé. Mais il y a une grande différence entre déterminer et être déterminé. Si toutes les causes concourant à la production d’un effet étaient antécédemment déterminées, pour ce qu’elles doivent nécessairement produire et quand elles doivent le produire, il n’y aurait alors aucun doute que l’effet soit nécessaire. Mais si ces causes opéraient librement ou de façon contingente, si elles pouvaient suspendre ou refuser leur concours ou avoir concouru d’une autre manière, l’effet ne serait alors pas vraiment et antécédemment nécessaire, mais libre ou contingent. " - Hobbes -
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