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L'évolution de la mémoire et de la notion du temps
Résumé :
L'évolution de la mémoire et de la notion du temps - Compte rendu intégral des conférences au Collège de France d'après le notes sténographiques. (1928)
" [...] nous parlerons des croyances dans la mémoire et de la complication que les croyances apportent à nos souvenirs. Mais il suffit de regarder un peu en soimême pour voir que la mémoire est remplie d'une foule de croyances que nous acceptons aveuglément comme des articles de foi et qui, peut-être, dans quelques siècles, seront trouvées profondément ridicules. Nous disons sans cesse, à propos des souvenirs, une foule de proverbes : " Le temps passé ne revient pas. " " Tout vient à point à qui sait attendre "... Ce sont des croyances, croyances que le passé est détruit. Le temps est supposé détruire. Le temps est considéré par d’autres comme créateur. Nous sommes remplis de pareilles croyances au temps et nous les avons peu à peu acceptées aveuglément. La psychologie doit au moins les constater et elle doit se poser ce problème : Comment se sont-elles peu à peu introduites dans notre esprit. Comment ont-elles pris cette forme absolument aveugle qu'elles ont aujourd'hui ? " - Pierre Janet -
Télécharger l'ouvrage sur Les Classiques des sciences sociales
" [...] nous parlerons des croyances dans la mémoire et de la complication que les croyances apportent à nos souvenirs. Mais il suffit de regarder un peu en soimême pour voir que la mémoire est remplie d'une foule de croyances que nous acceptons aveuglément comme des articles de foi et qui, peut-être, dans quelques siècles, seront trouvées profondément ridicules. Nous disons sans cesse, à propos des souvenirs, une foule de proverbes : " Le temps passé ne revient pas. " " Tout vient à point à qui sait attendre "... Ce sont des croyances, croyances que le passé est détruit. Le temps est supposé détruire. Le temps est considéré par d’autres comme créateur. Nous sommes remplis de pareilles croyances au temps et nous les avons peu à peu acceptées aveuglément. La psychologie doit au moins les constater et elle doit se poser ce problème : Comment se sont-elles peu à peu introduites dans notre esprit. Comment ont-elles pris cette forme absolument aveugle qu'elles ont aujourd'hui ? " - Pierre Janet -
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