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" L’invention d’un territoire et sa confrontation aux limites administratives. Le cas des Grands Causses "
Résumé :
" L’invention d’un territoire et sa confrontation aux limites administratives. Le cas des Grands Causses " - Un article publié dans la revue électronique Ethnologies comparées, no 8, printemps 2005. Numéro intitulé : Pays, terroirs, territoires.
De la rencontre entre l’espace et l’identité naquit un jour le territoire… Dans les divers usages du terme (depuis le biologique jusqu’à la sphère administrative…) se profile le référent d’un espace circonscrit, caractérisé de surcroît par le double lien qu’un individu, ou un ensemble d’individus, entretient avec cet espace. D’une part un lien d’appropriation qui, du côté d’une structure politiquement instituée, peut prendre la figure d’une relation d’autorité sur cet espace (d’où les mots souvent associés au territoire : sécurité, surveillance, aménagement…), et d’autre part un lien d’appartenance, lorsqu’on se situe du point de vue des sujets : on appartient à un territoire, et c’est lui qui contribue à façonner votre identité. Mais qui dit identité évoque immédiatement un processus à double face : l’identité pour soi, l’identité pour l’autre…
Télécharger l'ouvrage sur Les Classiques des sciences sociales
De la rencontre entre l’espace et l’identité naquit un jour le territoire… Dans les divers usages du terme (depuis le biologique jusqu’à la sphère administrative…) se profile le référent d’un espace circonscrit, caractérisé de surcroît par le double lien qu’un individu, ou un ensemble d’individus, entretient avec cet espace. D’une part un lien d’appropriation qui, du côté d’une structure politiquement instituée, peut prendre la figure d’une relation d’autorité sur cet espace (d’où les mots souvent associés au territoire : sécurité, surveillance, aménagement…), et d’autre part un lien d’appartenance, lorsqu’on se situe du point de vue des sujets : on appartient à un territoire, et c’est lui qui contribue à façonner votre identité. Mais qui dit identité évoque immédiatement un processus à double face : l’identité pour soi, l’identité pour l’autre…
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