Résumé :
" Les usages publics de la mémoire de l’esclavage colonial " - Un article publié dans la revue Matériaux pour l’histoire de notre temps, 85, 2007, pp. 14-21.
La question de la mémoire de l’esclavage colonial a fait irruption dans le débat public hexagonal durant l’année 2005. C’est elle qui a certainement provoqué le retournement le plus inattendu dans la chronique mouvementée des rapports entre mémoire et histoire qui a caractérisé ce débat. Alors que régnait un relatif unanimisme, englobant historiens (même si certains pointaient déjà le précédent fâcheux installé par la loi Taubira de 2001…) et militants pour exiger l’abrogation de la loi de février 2005 (qui voulait imposer aux enseignants d’histoire de prendre en compte le caractère " positif " de la présence française outre mer), l’assignation en justice de l’historien Olivier Pétré-Grenouilleau par un collectif d’originaires des DOM pour contestation de crime contre l’humanité - catégorie juridique qualifiant, depuis la loi Taubira du 10 mai 2001, la Traite et l’esclavage colonial - a entraîné la réaction d’un groupe d’historiens, parmi les plus éminents, qui ont alors lancé une pétition (dite des 19), demandant l’abrogation de toutes les lois mémorielles, y compris la loi Taubira…
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La question de la mémoire de l’esclavage colonial a fait irruption dans le débat public hexagonal durant l’année 2005. C’est elle qui a certainement provoqué le retournement le plus inattendu dans la chronique mouvementée des rapports entre mémoire et histoire qui a caractérisé ce débat. Alors que régnait un relatif unanimisme, englobant historiens (même si certains pointaient déjà le précédent fâcheux installé par la loi Taubira de 2001…) et militants pour exiger l’abrogation de la loi de février 2005 (qui voulait imposer aux enseignants d’histoire de prendre en compte le caractère " positif " de la présence française outre mer), l’assignation en justice de l’historien Olivier Pétré-Grenouilleau par un collectif d’originaires des DOM pour contestation de crime contre l’humanité - catégorie juridique qualifiant, depuis la loi Taubira du 10 mai 2001, la Traite et l’esclavage colonial - a entraîné la réaction d’un groupe d’historiens, parmi les plus éminents, qui ont alors lancé une pétition (dite des 19), demandant l’abrogation de toutes les lois mémorielles, y compris la loi Taubira…
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