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" Polyandrie et dialectique communautaire chez les Abisi du Nigéria "
Résumé :
" Polyandrie et dialectique communautaire chez les Abisi du Nigéria " (1979) - Un article publié dans la revue Anthropologie et Sociétés, vol. 3, no 1, 1979, pp. 75-127. Numéro intitulé : Parenté, pouvoir et richesse. Québec : Département d'anthropologie, Université Laval.
Les Abisi sont une collectivité nigériane d'environ 3 300 personnes qui habitent un massif du versant nord-ouest du Plateau de Jos et une portion adjacente de la plaine de Zaria. Ils forment une communauté socio-linguistique fermée dont la langue n'est pas comprise des groupes voisins, sauf par des individus qui l'ont apprise comme langue étrangère. Cependant, les affinités linguistiques sont nombreuses, particulièrement avec les voisins immédiats, les Ribam dont on apprend facilement la langue.
Leur économie est principalement basée sur l'agriculture (sorgho, millet, fonio), dont les caractéristiques d'autosubsistance dominent. Tous les outils sont d'usage individuel (houes, racloirs) et l'énergie humaine est la source énergétique exclusive. Les échanges directs avec les populations voisines sont une composante traditionnelle de l'organisation économique et de l'idéologie abisi avant même qu'entre 1892 et 1904, l'armée hausapeule de Zaria n'oblige les Abisi à verser un tribut à l'Emir. [...]
Télécharger l'ouvrage sur Les Classiques des sciences sociales
Les Abisi sont une collectivité nigériane d'environ 3 300 personnes qui habitent un massif du versant nord-ouest du Plateau de Jos et une portion adjacente de la plaine de Zaria. Ils forment une communauté socio-linguistique fermée dont la langue n'est pas comprise des groupes voisins, sauf par des individus qui l'ont apprise comme langue étrangère. Cependant, les affinités linguistiques sont nombreuses, particulièrement avec les voisins immédiats, les Ribam dont on apprend facilement la langue.
Leur économie est principalement basée sur l'agriculture (sorgho, millet, fonio), dont les caractéristiques d'autosubsistance dominent. Tous les outils sont d'usage individuel (houes, racloirs) et l'énergie humaine est la source énergétique exclusive. Les échanges directs avec les populations voisines sont une composante traditionnelle de l'organisation économique et de l'idéologie abisi avant même qu'entre 1892 et 1904, l'armée hausapeule de Zaria n'oblige les Abisi à verser un tribut à l'Emir. [...]
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