Résumé :
" Tendances de l'ethnologie française I " - Un article publié dans les Cahiers internationaux de sociologie, vol. 27, juillet-décembre 1959, pp. 11-22.
L'ethnologie française se rattache à une ancienne tradition ; après Montaigne, les philosophes et encyclopédistes du XVIIIe siècle - Diderot, et surtout Rousseau, considéré comme " le plus ethnographe des philosophes " par C. Lévi-Strauss - avaient déjà conçu un traitement systématique des matériaux de caractère ethnographique, avaient élaboré des théories de la société et de la culture qui ne se référaient plus au seul " univers civilisé ". Malgré ces antécédents prestigieux, l'ethnologie française n'a longtemps eu qu'une existence discrète, vivant à l'ombre des disciplines plus classiques (philosophie sociologisante, histoire, géographie humaine), trouvant place avec difficulté et parcimonie dans le cadre des enseignements universitaires.
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L'ethnologie française se rattache à une ancienne tradition ; après Montaigne, les philosophes et encyclopédistes du XVIIIe siècle - Diderot, et surtout Rousseau, considéré comme " le plus ethnographe des philosophes " par C. Lévi-Strauss - avaient déjà conçu un traitement systématique des matériaux de caractère ethnographique, avaient élaboré des théories de la société et de la culture qui ne se référaient plus au seul " univers civilisé ". Malgré ces antécédents prestigieux, l'ethnologie française n'a longtemps eu qu'une existence discrète, vivant à l'ombre des disciplines plus classiques (philosophie sociologisante, histoire, géographie humaine), trouvant place avec difficulté et parcimonie dans le cadre des enseignements universitaires.
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