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" Vers un savoir-vivre au pluriel ? La démocratie à l'épreuve de la diversité culturelle et identitaire "
Résumé :
“ Vers un savoir-vivre au pluriel ? La démocratie à l'épreuve de la diversité culturelle et identitaire ” - Un article publié dans l'ouvrage sous la direction de Jean-Luc Bonniol, Gerry L'Etang, Jean Barnabé et Raphaël Confiant, Au visiteur lumineux. Des îles créoles aux sociétés plurielles. Mélanges offerts à Jean Benoist, pp. 353-360. Petit-Bourg, Guadeloupe : Ibis Rouge Editions, GEREC-F/Presses universitaires créoles, 2000, 716 p.
La République est une et indivisible, ont proclamé les pères fondateurs, s'opposant ainsi à la reconnaissance de communautés faisant écran entre le citoyen et la nation. Deux siècles plus tard, cet interdit fondateur est-il encore justifié alors que la " révolution multiculturelle " (de la multiplication des groupes revendiquant des styles de vie propres jusqu'à la diffusion des ethno-vérités) gagne du terrain chaque jour dans la plupart des grands centres urbains ? Le lien communautaire n'est-il pas aujourd'hui devenu l'une des modalités par lesquelles se tisse le nouveau lien civique ? Les transformations démographiques en cours et les réclamations identitaires qui les accompagnent, semblent marquer le passage rétif d'un " savoir vivre au singulier " à un " vouloir vivre au pluriel ".
Télécharger l'ouvrage sur Les Classiques des sciences sociales
La République est une et indivisible, ont proclamé les pères fondateurs, s'opposant ainsi à la reconnaissance de communautés faisant écran entre le citoyen et la nation. Deux siècles plus tard, cet interdit fondateur est-il encore justifié alors que la " révolution multiculturelle " (de la multiplication des groupes revendiquant des styles de vie propres jusqu'à la diffusion des ethno-vérités) gagne du terrain chaque jour dans la plupart des grands centres urbains ? Le lien communautaire n'est-il pas aujourd'hui devenu l'une des modalités par lesquelles se tisse le nouveau lien civique ? Les transformations démographiques en cours et les réclamations identitaires qui les accompagnent, semblent marquer le passage rétif d'un " savoir vivre au singulier " à un " vouloir vivre au pluriel ".
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